Город Ном (англ. Nome) находится на полуострове Сьюард, на территории штата Аляска. Аляска - единственный штат США, расположенный за полярным кругом. Средняя температура зимой доходит до 45 градусов ниже нуля. Тяжелые погодные условия и отсутствие средств коммуникации не способствуют густому заселению этого края.
1925 год поставил под угрозу существование Нома, в котором на тот момент проживало примерно 1400 жителей. Но в феврале того же года у Америки появились не совсем обычные национальные герои – собаки породы сибирский хаски Балто и Того.
Легенда об отчаянии умирающего города, тяжелой холодной зиме и неимоверном мужестве людей и преданности собак до сих пор рассказывается в школах Аляски.
1925 год начался не очень удачно для жителей города. Порт Нома был скован льдами около семи месяцев, а ближайшие железные дороги находились на расстоянии примерно в 674 мили, в городе Ненана (англ. Nenana ).
В январе в Номе начала разгораться эпидемия дифтерии. После смерти нескольких детей единственный терапевт городка доктор Куртис Велч (англ. Dr. Curtis Welch ), видя, что другим зараженным грозит та же участь, кинул в радио-эфир отчаянный клич о срочной необходимости противодифтерийной сыворотки для спасения детей.
20 января 1925 года по телеграфу, единственному средству связи с внешним миром, был передан сигнал:
«Ном вызывает…Ном вызывает…
У нас вспышка дифтерии...
Нет вакцины... Срочно нужна помощь...
Ном вызывает…Ном вызывает...»
На просьбу о помощи быстро откликнулись:
«Сиэтл вызывает... Сиэтл вызывает...
Здесь есть свежая вакцина…
Самолет готовится улететь в Ном…»
К сожалению, самолет так и не был отправлен в связи с погодными условиями.
Вскоре в Ном пришло еще одно сообщение:
«Анкоридж вызывает...Анкоридж вызывает...
300,000 вакцин находится в железнодорожном госпитале...
Посылка может быть доставлена по железной дороге в Ненану...
Ее вес 20 фунтов...
Может ли сыворотка быть доставлена в Ном
С помощью собачьих упряжек?…»
В Номе в спешном порядке стали собирать собачьи упряжки. Была снаряжена экспедиция-эстафета, состоящая из 20 погонщиков и 150 собак, чтобы доставить посылку от Ненаны до Нома.
Самые драматичные события произошли на обратном пути следования вакцины.
Один из самых лучших погонщиков Нома Леонардо Сеппала (англ. Leonard Seppala ) со своей упряжкой, вожаком которой был Того (англ. Togo ), выехал из Нома, чтобы заменить команду Билла Шеннона (англ. Wild Bill Shannon ).
Балто и несколько других собак остались на так называемой заставе, чтобы обеспечить Сепалла свежими силами на обратном пути.
К тому времени, как Леонардо Сепалла получил сыворотку и развернулся, чтобы ехать назад, вокруг разыгралась сильная снежная буря. Время поджимало – без сыворотки дети не имели шанса выжить, а самым быстрым способом попасть в Ном был переход через залив Нортона. Буря разбила лед, и весь залив был усеян громадными льдинами, которые мотало из стороны в сторону.
Сеппала решил не терять времени, чтобы обойти залив. Леонардо Сепалла поставил на кон свою жизнь, жизнь своей команды, жизни детей Нома и полностью доверился инстинктам Того.
После того, как они вошли в залив, команда попала в западню. Лед вокруг них обломился и они на несколько часов оказались на льдине, кружащей в открывшейся воде. Когда лед в конце концов прибило к обширной льдине Сеппала и Того прыгнули через воду между льдинами на расстояние 5 фут (1,5 метра) с постромками чтобы притянуть льдину с остальными собаками ближе. Постромка соскользнула в воду, тогда Того прыгнул в студеное месиво и тянул постромку в воде к погонщику до тех пор, пока льдины не подошли достаточно близко чтобы остальные собаки из упряжки смогли перейти на более стабильный лед.
1 февраля команда Сеппала добралась до заставы. Груз на себя принял Гуннар Каасен (англ. Gunnar Kaasen ). В начало упряжки он поставил не очень быстрого тяжеловоза Балто. Впоследствии что Сеппала, что Каасен признались, что Балто не был хорошим вожаком, и если бы они знали о новой снежной буре, то не поставили бы его в начало упряжки.
Тем не менее, груз был принят, и его нужно было срочно доставить в Ном. Погодные условия все не улучшались. По словам самого Каасена он не мог ничего видеть дальше собственной руки. Но Балто доказал свою храбрость, когда он погрузился в рев метели. Ему удалось не сбиться с маршрута и найти дорогу. На реке Топкок (англ. Topkok ) Балто спас упряжку от верной смерти. Следующая трудность поджидала их у реки Бонанзы (англ. Bonanzy ). Сильный порыв ветра поднял упряжку с собаками в воздух, нарты опрокинулись. Когда команда пришла в себя Каасен с ужасом понял, что они потеряли сыворотку. Голыми руками он чудом отыскал её в снегу.
После пересечения Бонанзы он проехал последние 12 миль за 80 минут и приехал в Сэйфти в воскресенье ночью в 2-00. Эд Рон, погонщик, который должен был их заменить, спал, и Каазен решил не будить его в целях экономии времени. Худшая часть маршрута была позади, собаки были в относительно хорошем состоянии, и Каасен решил преодолеть оставшуюся 21 милю, отделяющую его от Нома.
На этом моменте и заканчивается красивая легенда Нома. Начинается суровая реальность.
После успеха миссии по доставке вакцины Балто и Каасен стали знаменитостями. Пресса и радио изображали погонщиков и собак как настоящих героев, помещая статьи о них на первых полосах. Черная эскимосская лайка Балто стал настоящей звездой. Массовые публикации на тему дифтерии также помогли развернуть компании по прививкам населения, что привело к значительному снижению заболеваемости.
Но слава, посыпавшаяся на собак, была недолгой. Голливудский кинопродюсер Соль Малого привез собак в Лос-Анджелес и создал 30-минутный фильм "Гонка Балто к Ному". Каасен и его команда тогда гастролировал в США в течение лета и осени 1925 года. Но позже Балто и остальные собаки команды были проданы неизвестным промоутерам. Казалось, мир забыл "Героев Аляски". Затем, во время визита в Лос-Анджелес, бизнесмен Джордж Кимбл (англ. George Kimble
) обнаружил собак на одной из выставок и заметил, что они были больны и подвергнуты жестокому обращению. Он знал, знаменитую историю о Балто и был возмущен, видя эту деградацию. Он выкупил собак за $ 2,000 и увез их в Кливленд.
Балто у мер 14 марта 1933 года в возрасте одиннадцати лет. Чучело собаки было установлено в музее естественной истории Кливленда, где оно было сохранено в качестве напоминания о «великой гонке со смертью». Его статуя была возведена в Центральном парке Нью-Йорка, чьи посетители и по сей день могут наблюдать ее там.
Что же касается Того, то о нем практически все забыли. Хотя многие говорят, что впоследствии историческая справедливость восторжествовала. Нынешние соревнования на собачьих упряжках, проводящиеся в честь этого знаменательного события, посвящены «подлинному герою тех дней». Того умер в 1929 году, но его гены до сих просматриваются во многих линиях аляскинских лаек. Тело Того находится в Музее города Василла (англ. Wasilla ), Аляска.
Накануне выхода на экраны фильма «Четвертый тип» нам, как членам международного креационного служения в США, был разрешен его специальный предварительный просмотр. Я один из немногих христиан, разоблачающих явления НЛО, количество которых в последнее время неуклонно растет.
В США вокруг «Четвертого типа» уже организовали большую шумиху и активную рекламу. Рекламное обращение к зрителям было совершенно определенным: «Мы представляем документальную драму, основанную на реальных событиях, детальном исследовании реальных происшествий и реальном архивном материале, чтобы показать, что инопланетяне и в самом деле похищали людей» .
Однако после просмотра фильма это заявление не подтвердилось . Если что и было совершенно определенным, так это рекламная ложь, поскольку никакого «реального» отснятого материала о похищении людей какими-то существами в фильме представлено не было.
Перед показом фильма (поздно ночью, практически в пустом кинозале) царила жуткая атмосфера. Она стала еще более зловещей, когда актриса Милла Йовович заявила с экрана, что она играет психолога из «реальной жизни» – доктора Эббигейл Эмили Тайлер, а в фильме использованы фрагменты реально отснятых интервью с людьми, а также собранные полицией видеоматериалы событий, произошедших в небольшом городке Ном, штат Аляска. Явная цель таких прямых заявлений – заставить зрителей поверить в то, во что верят сами создатели фильма.
Далее мы увидели, как некий психиатр проводит с предположительно реальным доктором Тайлером сеанс гипнотической регрессии (т.е. возвращение к прошлому). Затем экран разделили пополам, и актриса Йовович на второй половине экрана в точности повторила ту же сцену в то же время и слово в слово, что и доктор Тайлер. Такой прием авторы фильма использовали на протяжении большей части фильма. Это была очень ловкая хитрость со стороны продюсеров, так как иногда, когда Йовович не было на экране с отснятыми материалами Тайлер, у зрителей создавалось впечатление , что каждая деталь документального материала основывается на реальных происшествиях. Во избежание путаницы далее, если в своем рассказе я называю одно имя – Йовович или Тайлер, это означает, что на экране была или Йовович, или Тайлер; если же оба – значит, экран был разделен: в одной его части показывали якобы подлинные материалы с Тайлер (или записанные ею события), а в другой – актрису (Йовович), которая ее играет.
В фильме постоянно используется образ белой совы.
Регрессия Тайлер/Йовович – это попытка оживить в памяти героини ночь смерти ее мужа, по ее мнению, погибшего от рук убийцы. Однако во время подобного гипнотического сеанса она никак не может увидеть лицо убийцы. Смерть мужа нанесла неизлечимую душевную рану не только ей, но и ее детям – сыну-подростку и младшей дочери. Впоследствии Йовович вернулась к своей медицинской практике в городке Ном, и мы видим, как Тайлер/Йовович беседует с несколькими пациентами, страдающими от одного и того же «ночного ужаса». Проснувшись, они не могут вспомнить, что же на самом деле происходило с ними, за исключением того, что все они помнят один образ – белую сову возле окна. Тайлер/Йовович вводит одного из пациентов в состояние гипноза, и тот переносится в события, которые с ним произошли, переживая ужасное испытание - настолько страшное, что, проснувшись, он не хочет рассказывать подробности даже своему психотерапевту. В тот же вечер этот пациент убивает свою жену и детей (это показывают воспроизведенные действия и якобы реальные отснятые полицией материалы, что создает волнующее реалистическое ощущение), так как он не хочет, чтобы они пережили тот ужас, который он испытал сам.
Основная проблема заключается в том, что психотерапевт, применяя гипноз, не может знать наверняка, действительно ли его пациент вспоминает реальные события.
В своей книге я говорю о том, что гипнотическую регрессию, как правило, используют исследователи НЛО, по мнению которых подсознание может вынести на поверхность события, которые человек не может помнить, находясь в сознании.
Однако хорошо известно, что такие методы могут раскрыть тайны прошлых событий. Но основная проблема заключается в том, что психотерапевт, применяя гипноз, не может знать наверняка, действительно ли его пациент вспоминает реальные события, ведь на сегодня хорошо известно, что человеческий разум и воображение могут создавать ложные воспоминания .
Конечно же, наилучшими знатоками в этом смысле являются дети – по своей природе большие фантазеры, но психологические травмы также могут строить дополнительные выдуманные сценарии, в которые кто-то может поверить, как в реальные истории. У большинства людей всплывание в памяти подобных событий приводит к некоему самоусилению и самообману. Истории из прошлого дополняются и передаются из уст в уста настолько часто, что они могут стать «правдой» в чьей-то жизни. Еще одна проблема заключается в том, что сами психотерапевты, применяющие гипноз, осознанно или неосознанно через различные намеки создают в уме пациента воображаемый сценарий или событие. Как только такой намек укоренился – воображение и разум сделают все остальное.
В результате продолжительной гипнотической регрессии обитателей Нома выясняется, что они верят, что посреди ночи их посещали неземные существа , проводившие над ними нелепые эксперименты. Именно во время этого монтажа и реконструкции отснятого материала мы видим, как тела людей принимают искривленные формы, и они пронизывающе кричат.
Я видел несколько регрессий предполагаемых жертв похищения, и они действительно испытывают вызванную этой процедурой травматизацию. И все потому, что они переживают событие, которое, по их мнению, с ними произошло – похищение инопланетянами. Но до сих пор я, исследуя это явление, ни разу не видел и не читал о том, чтобы пациенты или жертвы, находясь в состоянии регрессии, поднимались бы в воздух или чтобы их тела изменяли свою форму, а кости ломались, как это изображено в фильме.
Актриса Милла Йовович исполняет
роль доктора Эббигейл Эмили Тайлер.
И хотя замысел создателей фильма состоял в том, чтобы заставить нас поверить в похищения обитателей Нома инопланетянами, случаи, происходящие с пациентами в этом фильме во время так называемой регрессии, свидетельствуют о противоположном . Дело в том, что со многими людьми по всему миру и в самом деле происходят странные случаи, но они никак не связаны с похищением существами с других планет или экстрамерной Вселенной . Когда люди описывают подробности того, что с ними происходило, и даже то, что показано в этом фильме, совершенно ясно, что речь идет о духовных переживаниях .
Это действительно так выглядит - нападения совершили невидимые существа. Так называемый отснятый материал регрессии жертв похищения очень напоминает демоническую одержимость и ситуацию, описываемую в Марка 9:17–26 , где Иисус исцелил молодого юношу, одержимого злым духом. Об изгнании злого духа в Библии сказано: «И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался, как мертвый, так что многие говорили, что он умер».
Показанные в этом фильме примеры (хотя и не настоящие) по своей структуре очень похожи на предположительно «реальные» похищения инопланетянами, и эти «реальные» ощущения подобны настоящим духовным переживаниям . Например, этот фильм предполагает, что людей действительно похищали инопланетяне, которые входили в их спальни через стены или потолок, и что жертвы похищения покидали свои дома таким же образом. Однако такие действия противоречат законам физики. Кроме того, очевидно, что подвергшиеся экспериментам люди должны были иметь болезненные раны, через которые инопланетные существа вводили в них зонды, однако в фильме они не имеют никаких признаков того, что с ними проводились такие процедуры. Вместо того чтобы раскрыть этот нереальный тонкий обман, который вкладывается в умы людей с целью создания «реальности», авторы фильма, а вместе с ними и большинство исследователей НЛО в мире считают, что инопланетяне «должны» обладать неизвестными усовершенствованными технологиями или силами, поскольку по эволюционным меркам эти существа старше и умнее людей.
Идея о существовании высокоразвитой внеземной формы жизни основывается на теории эволюции , потому что если жизнь эволюционировала на Земле, она должна была эволюционировать где-то еще – возможно, за миллионы лет до появления человечества. А значит, именно поэтому инопланетяне обладают такими прогрессивными технологиями, воспринимающимися как «волшебство». Библия четко говорит о том, что неверующие люди не способны различать духовные вещи. Апостол Павел писал: «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно» (1 Коринфянам 2:14) .
Все это еще раз показывает нам, как убеждение человека о происхождении влияет на то, каким образом он интерпретирует «все данные»: от ископаемых в земле до далеких звезд и даже странных оккультных ощущений, испытываемых людьми в своих спальнях. Фильм «Четвертый тип» также резко критикует христианскую веру. Мы видим, как Йовович молится вместе с детьми за столом, а позднее, когда она пытается понять причину ужасных событий, произошедших в ее жизни, спрашивает Бога: «Почему?». Она узнает, что ее муж также пытался раскрыть тайну Нома.
Затем она случайно натолкнулась на книгу о древних глиняных табличках шумерской цивилизации. Автор этой книги начинает помогать ей, и из записи звуковых сигналов одного из похищений он узнает, что внеземные существа, оказывается, говорят на древнем шумерском языке. Он также утверждает, что описание создания табличек предшествует описанию сотворения в библейской книге Бытия, а описание Ноевого Потопа изначально было взято именно из этих табличек. Это ложное сходство взято из произведений известного сторонника НЛО Захарии Ситчина – самопровозглашенного специалиста по этим табличкам, заявляющего, что творцы человека – инопланетяне, известные в этих шумерских текстах как Аннунаки, а в Библии – как Анаким. (Более детально этот вопрос рассмотрен в статье «Вторжение инопланетян: связь между НЛО и эволюцией» ).
Фильмы и СМИ являются мощным оружием. Многие люди даже не осознают, что при просмотре подобной «информации» они фактически позволяют тому, кого они слушают, рассказывать его историю и даже его версию правды. В результате они склонны верить тому, слышат.
Разоблачая эту «правдивую» документальную историю, я рискую получить злобные письма от многих поклонников НЛО по всему миру, поэтому просто приведу несколько достоверных фактов:
Интервьюер: «Вы говорили, что они [инопланетяне] называют себя Богом». Тайлер отвечает: «Нет, они притворяются, что они Бог».
Кульминацией фильма является открытие, что сама Тайлер/Йовович – жертва похищения. Во время одного из экспериментов ее дочь также похищают инопланетяне, и она никогда не возвращается. Во время регрессии с целью восстановления события она переживает ужасное похищение, которое проливает свет на все происходящее. Но регрессия причиняет физический и эмоциональный вред Тайлер/Йовович, которая впоследствии рассказывает, что ее муж не был убит, а покончил жизнь самоубийством – вероятно, из-за пережитого подобного похищения.
Очевидно, что Тайлер/Йовович всегда знала об этом, но не хотела в это верить, так как с этим очень трудно и больно жить. Нам говорят, что она душевнобольная, а значит, зритель сомневается в том, что произошедшее с ней было реальностью. В финальных сценах мы видим Тайлер прикованной к инвалидной коляске, и у нее берет интервью реальный автор сценария фильма и директор Чепменского университета (реальный университет, но его сотрудники отрицают, что когда-либо брали эти интервью и знали Тайлер).
И все-таки изображение израненной Тайлер оказывает душераздирающее действие. Несмотря на то, что описание может быть вымышленным, реальность настолько серьезно израненных людей очевидна только тем, кто связан с исследованием похищений. В действительности перед нами реальное свидетельство изменившихся и разбитых жизней – результат действия злых людей, использующих такую обманную и разрушительную практику, которая гневит Бога и отворачивает от Него тех, кого Он любит. К сожалению, светские исследователи забывают об этом факте. Последняя сцена с Тайлер полностью их разоблачает. Интервьюер спрашивает: «Вы говорили, что они [инопланетяне] называют себя Богом». Тайлер отвечает: «Нет, они притворяются, что они Бог» .
Людей не похищали инопланетяне. Нет никаких внеземных рас, эволюционировавших на других планетах. Бог не сотворил подобных рас на других планетах. Однако со многими людьми реально происходят ужасные случаи, виновниками которых являются обманчивые падшие ангелы и демоны. Эти существа создают запутанную шараду, которая поддерживает теорию эволюции, подрывающую законное место Бога как Царя Вселенной. Ощущения могут быть реальными, а вот шарада нет. Как отметили некоторые известные христианские комментаторы: «…как можно верить в то, что буквально тысячи инопланетян преодолели миллионы или миллиарды световых лет просто для того, чтобы научить людей философии Нового века, отвергать христианство и поддерживать оккультизм... Зачем им постоянно врать нам о том, что, как нам известно, является правдой, и почему они умышленно обманывают людей, с которыми входят в контакт?» .
Все то, что вы здесь читаете, пропитано болью, которую испытывают эти люди. Многие из них никогда не были в Церкви, никогда не читали Библии и не знают Иисуса Христа как своего Спасителя. По сути, этих людей легко обмануть, и такие фильмы, как «Четвертый тип », лишь укрепят теории похищения инопланетянами и сделают людей, лишенных духовной проницательности, более уязвимыми для лжи . Эта область духовной борьбы должна стать для Церкви неотъемлемой частью служения. Мне больно оттого, что многие церковные лидеры не знают, как рассказать об этом людям и даже не пытаются понять, что же происходит с этими людьми. Люди будут приходить за ответами только в те любящие церкви, где их примут и объяснят эти явления. К сожалению, большинство людей, переживших подобный опыт, избегают церкви. Вместо этого они ищут помощи у исследователей НЛО, которые лишь усиливаю ложь о том, что их действительно посещали высокоэволюционировавшие благожелательные существа с другой планеты.
Мы, сотрудники международного креационного служения, надеемся, что Церковь поймет очевидную истину: вопрос о происхождении является главным вопросом практически в каждом аспекте системы верования. Мнение человека о том, откуда он пришел в этот мир, в конце концов, влияет и на его мнение о смысле жизни, независимо от того, есть ли следующая жизнь после этой, а также является ли Земля единственной заселенной планетой во Вселенной. Библия содержит ответы на все эти вопросы.
«И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоанна 8:32).
Фантастический триллер о вмешательстве внеземных существ в жизнь отдаленного городка.
Название фильма – отсылка к трудам уфолога Аллена Хайнека, который определял четвертую степень контакта как похищение человека. Лента представляет собой оригинальное чередование игровых и «около-документальных» съемок: а чему и насколько верить, остается решать зрителям.
В основу сюжета легла реальная история об исчезновении людей в северном городе Номе. Роль главной героини исполнила знаменитая и эффектная Милла Йовович. Если вы любите тревожные фильмы о непостижимых явлениях, с необычной структурой и неоднозначным содержанием, тогда рекомендуем посмотреть триллер «Четвертый вид» онлайн в нашем интернет-кинотеатре.
Эбби Тайлер работает психиатром в глухом городке на Аляске. Несколько жителей жалуются на одну и ту же проблему: они просыпаются ночью в одинаковое время и видят за окном белую сову, которая пристально наблюдает за ними. Тайлер предлагает одному из пациентов пройти сеанс гипноза. С помощью терапии она надеяться восстановить подробности и окончание ночных событий. Но во время транса пациент впадает в такую истерику, что Тайлер с трудом возвращает его к реальности. Доктор в замешательстве и пока не знает, как сильно эти события коснутся ее лично.
Интересные факты:
Одни темы популярны циклично, а другие имеют одинаковый успех всегда. Вот и не удивительно, что тема относительно наличия инопланетных организмов где либо еще волнует не только зрителей, но и кинематографистов, которые активно снимают всё более новые и новые ленты. При этом, демонстрируя целые разновидности инопланетян. Будь это Ксеноморфы из культового «Чужого», инопланетные охотники из «Хищника» или же всем известные зеленые человечки. Вот и свою версию на тему внеземного разума решил представит молодой режиссер Олатунде Осунсанми , которую можно смело назвать одной из лучших лент в жанре. Особенно без практического участия каких либо инопланетян на экране. Что само собой достаточно интересно и не обычно.
Однозначно главным достоинством ленты можно считать его роскошную визуальную оболочку. Основное повествование ленты эффектно чередуется роскошными пейзажами использованных в ленте, которые поражают роскошным контрастом сумерек, зелени и голубых оттенков. Тем самым создавая настолько великолепные кадры, которым можно любоваться чуть ли не до бесконечности. Словно воссоздавая аналогичные серо-голубые оттенки популярной франшизы «Сумерек» в почти идентичной картинке. Что в совокупности с роскошной экранной композицией, рванным монтажом и клиповой манерой съемки позволило чуть ли не восхвалять работу проделанную оператором, режиссером и художником постановщиком каждую минуту.
Параллельно с этим, фильм очень тонко маневрирует между жанрами художественного и документального кино, в итоге создавая уникальный симбиоз двух подобных форматов, аналога которому еще не было ни в одной ленте. В остальном же, создатели не демонстрируют на экране откровенное насилие, кровь, инопланетян во весь рост или вскользь, но тем не менее фильм держит в напряжении и состоянии захватывающего действия.
Нынче очень много фильмов как бы «основанных на реальных событиях». Даже при том, что порой они не имеют ничего общего с реальностью. Данный же фильм подкупает своим чуть ли не документальным стилем пересказа произошедшего в Аляске 2000-года. Что отлично чередуется реальными видео и аудио записями, которые эффектно украшают фильм коллажем «картинка в картинке». В остальном же, фильм отражает немалое количество не опровержимых, но и относительно косвенных фактов в пользу существования внеземной цивилизации. При этом радует то, что создатели ленты держат нейтралитет. Они не заставляют верить в инопланетян, или не верить. Разве что, на протяжении всей ленты подчеркивает очень интересный вопрос.
Во что готов поверить ты и насколько безумным может показаться твоя вера для окружающих? Ведь люди по своей натуре консервативны и нечто абсолютно перечеркивающее то, что они знали ранее, может привести к абсолютно не предсказуемым последствиям. Возможно по этому, многие и придерживаются пассивной позиции «поверю, если увижу». Тем не менее, на этом и завершают свой фильм создатели с вопросом «Это вам решать, во что верить». Тем более, что уже позже становится ясно, что все увиденные на экране архивные данные сфабрикованы. Отсюда и главный вопрос ленты становится еще более зримым. Во что готов поверить ты?
Признаться честно, я никогда не считал Милу Йовович талантливой актрисой. Отнюдь. Она вечно играет одним и тем же образом не смотря на то, что ей достаются абсолютно разные экранные личности. Да еще играет их настолько не эмоционально и скучно, что увидев её имя в титрах, иной раз отпадает желание смотреть фильм вовсе. Но тут на удивление сыграла она достаточно не плохо. Естественно не идеально, но не плохо. Остальные актеры же сыграли на весьма высоком уровне. Особенно Уилл Пэттон и Элиас Котеас , которые не смотря на свои годы могут легко дать уроки актерского мастерства молодым.
Музыкальная составляющая ленты держится на высоком уровне. Композитор Этли Орварссон выдаёт не только традиционную триллерную музыку в напряженном и таинственном звучании, но и отлично разбавляет свою работу по ходу дела в весьма оригинальной аранжировке. Аж по мере развития экранных событий, ты невольно начинаешь вслышиватся в работу Этли помимо просмотра самой ленты.
Достаточно не плохая смесь художественного и документального кино. Напряженный, таинственный, интригующий и вполне себе крепкий фильм с важным вопросом на протяжении всей ленты. Чему в наше время можно верить?
Что известно о похищениях людей в городе Ном (штат Аляска)? С чем они связаны? И вообще они реальны или вымышлены? и получил лучший ответ
Ответ от Svetik***[гуру]
В Номе с 1967 года начали пропадать люди, с ноября 2000-го психолог Абигейл Тайлер, начинает заниматься с травмированными людьми, якобы после "похищения инопланетянами", доктор Абигейл выявляет, что все душевнобольные видели сов. Доктор Абигейл в 2002-ом дает интервью, в котором рассказывает свою историю.
На этих событиях основан сюжет фильма "The Fourth Kind", где главную роль исполняет актриса Мила Йовович.
На самом деле не было никаких загадочных исчезновений в городе Номе, только в 9 из 24 случаев не было найдено тел пропавших (это и не удивительно, при таком климате и пристрастии всех местных к алкоголю).. .
Как объясняет полиция этого северного поселения, во всех смертельных случаях виной было сильное алкогольное опьянение. Добавлю, что в радиусе многих миль от этого города действует "сухой закон" (но не в городе) , поэтому многие аборигены едут за эти самые многие мили до городка Нома, чтобы "нажраться" в местных кабаках, которых там великое множество, т. к. дома за это их ждет тюрьма. К сожалению на обратном пути многие из таких смельчаков просто погибают от холода, так и не добравшись обратно.
Фильм "Четвертый вид", авторы которого утверждают, что фильм основан на реальных событиях, выдумали всю историю от начала и до конца (собственно сам фильм снимался даже и не на Аляске, а в европейской стране) , вокруг самого Нома нету никаких гор и дорог, которые были так же показаны в кинофильме.
Беседуя с многими людьми, которые причастны к созданию этого фильма, выяснилось, что история, действительно, от начала и до конца вымышленная. В том числе изыскания проводились на уфологических форумах Аляски и США. Беседа велась в том числе с жителями этого городка, которые подтвердили вымышленный характер всей этой истории. . Сами жители характеризуют быт этого городка, как беспросыпное пьянство и походы от одного кабака до другого.
Ответ от 2 ответа
[гуру]
Привет! Вот подборка тем с ответами на Ваш вопрос: Что известно о похищениях людей в городе Ном (штат Аляска)? С чем они связаны? И вообще они реальны или вымышлены?
